第172章 雍和宫许愿，佛门天子
就在秦时苏与嬴阴嫚对著天王殿中笑眼弯弯、大肚从容的弥勒菩萨许愿时，天幕下的古人们大都將目光环视向了这座殿的四周，好奇而憧憬的打量著这里的一切。
战乱年代受灾荒严重的穷苦百姓们也对著殿正中的弥勒佛许起了心愿，希望来世寧为太平犬，也绝不再做这乱世人。
系统一时接收到了来自不同时空成千上万人的心愿和乞求，这其中，普通老百姓们的心声最多。
“寧为太平犬，不做乱世人。”
听到这一句，就连繫统都忍不住发出了一声不存在的嘆息，同时吸收著各个时空的情绪能量值来给自己升级。
秦始皇时期
扶苏发现父皇的目光一直凝聚在嬴阴嫚与秦时苏身上，似乎发现了什么不可思议的事情，便好奇的问了一句：“父皇，您一直看阴嫚和秦公子，是他们今天有什么不对劲吗？”
嬴政微顿了片刻，忽然问：“你刚才可有听见他们二人说话？”
“没有啊，他们不是在许愿吗？好像一直没有说话。”
嬴政的眸中惊疑更甚，他又將同样的话问了李斯一遍，李斯给出的是同样的回答。
“怎么了？父皇？”
嬴政摇了摇头：“没什么，你们继续看天幕吧。”
扶苏点了点头，又问了句：“也不知他们所拜的这个雕像到底是什么，好像很受人尊敬的样子？”
也不怪扶苏不认识这个弥勒佛以及四大天王像，他们这个时候，佛教还没有传入中原，也就没有佛以及信佛这一说了。
汉朝的刘邦、刘彻看到这些雕像也是满脑瓜子的问號，纷纷问身边的大臣。
“仲青，去病，你说他们拜这个干什么？这个胖胖的笑得很开心的光头，能让人愿望成真吗？”刘彻道，“要是真有这么灵验，你能不能让朕的国库快点充盈起来啊？”
卫青、霍去病没有回答，因为他们也不知这些是什么。
就在这时，天幕上，秦时苏二人又和之前遇见的那一对“情侣”给撞上了。
那名自称是佤族的女子一见到他们二人便十分热情的打招呼道：“帅哥，美女，真巧，我们又遇见了，你们也是来这里许愿的吗？ ”
嬴阴嫚点头：“嗯。”
“那你在许愿之前，有没有將话说清楚，听说这雍和宫许愿虽然很灵，但是会被调剂的哦，所以一定得事先將所有条件都说清楚，让它没有调剂的空间。”
“调剂，是什么？”嬴阴嫚不解的问。
女孩子的兴致陡地高涨了起来，神采奕奕的说道：“调剂就是……结果他倒是给你达成了，但是过程有点让你意想不到。”
“意想不到？”
“我这么跟你说吧，比如说，我有个朋友去年到雍和宫许了愿，要在年底前赚够一百万，结果你猜怎么著，年底她就怀孕了，生了个一百万。”
嬴阴嫚有点听不明白了：“这一百万还能生出来吗？”
天幕下的刘彻也是瞪大了眼睛，不敢置信：“怀孕还能生出钱来？谁要有这本事，朕养著她啊，让她生，一直生。”
这时，那云南女子撇了撇嘴：“什么一百万能生出来，美女，这个意思你真听不出来吗？一百万就是她儿子，现在养儿子的成本可大了，不仅要养育他长大成人，还要培养成材，本来这都不算什么，可等到儿子长大以后娶媳妇，那可就是一大笔开销了，所以现在长辈们就会拿这事调侃。
生儿子，建设银行，生女儿，招商银行，那儿子不就是一百万吗？
所以，还有不少人想要生女儿呢！”
天幕下的古人们再次大跌眼镜，有些女子更是万分不可置信，在她们这个时代，要是生不出儿子，不仅会被婆婆、丈夫嫌弃，甚至还有可能会以此为由而將她们休妻，没想到后世之人不仅不会嫌弃女儿，还更希望能生女儿啊。
嬴阴嫚不懂什么建设银行、招商银行，不过也没有追问下去了。
这名云南女子又继续眉开眼笑的说道：“还有位女士许愿说，希望他的老公將菸酒都戒了，好好上进，结果你猜怎么著，回去没多久，两人就离婚了。”
“那她这愿望不是没有实现吗？”嬴阴嫚奇怪道，同时有点害怕起来，这个许愿一点也不灵啊，怎么还反著来呢？她现在撤回刚才许的愿行不行？
又在这时，女子將话锋一转，说道：“怎么不灵啊，她后来又嫁了个不抽菸不喝酒的老公。”
“这……也叫愿望达成了？”
“那你就说这算不算达成了嘛？”
嬴阴嫚无言以对。
这时，女子又道：“还有位大哥一心求財，结果刚许完愿，出门就让车给撞了，这一下就在床上躺了三个月，这三个月不但工资照发，而且还拿到了十几万的赔偿金，你就说这许愿灵不灵？”
嬴阴嫚的脸色顿时就垮了下来，她转身就要走进天王殿，秦时苏拉住了她：“你不是已经许过了吗？还进去干什么？”
“哥，我要去將刚才许的愿撤回来，我怕被调剂啊。”
“说清楚就可以了，放心，我刚才也已经许过了。”
“那哥哥刚才许的愿望是什么？”嬴阴嫚好奇的问。
秦时苏顿了顿声，隨口回了句：“我的愿望就是你的愿望不要被调剂，所以你不用担心了。”
这不经意的一句话顿时就让这名云南的女子捂著嘴差点尖叫出声，望著身形修长气宇轩昂的秦时苏嘆道：“哇——这位帅哥对女朋友好好哦！”
秦时苏有点不太適应这灼灼逼人的目光，便赶紧拉著嬴阴嫚大步离去了，身后还传来那女子向男友抱怨的声音：
“你看看你，能不能有人家十分之一的情商，知道我今天许了什么愿吗？我的愿望就是希望我男朋友，你，能变得更上进，情商更高一些，若是不行，我服从调剂。”
古人们看著这一对女强男弱的情侣，也是万分的不適应，就想著，这后世难道变得男子的家庭地位都不如女子了吗？怎么会是这样子的呢？
还好秦郎君不是这样的男人，否则他们真是一丁点都看不下去，他们觉得自己作为男人的脸都要被这名男子丟尽了。
將嬴阴嫚带到万福阁附近后，二人才停下了脚步。
嬴阴嫚还是第一次见到秦时苏有点“狼狈而逃”的样子，不免有些好笑道：“哥哥好像很怕刚才那个女子？”
“那倒没有，只不过……”秦时苏有些窘迫道。
“好了，我跟哥哥开玩笑的，对了，哥哥，你说这个地方是皇家寺庙，寺庙是什么？还有刚才我们拜的那些又是什么？”
秦时苏解释道：“寺庙就是一处专门敬神、祈福、清修的地方，起源於印度佛教，传说佛教初创之时，佛陀与弟子多游方修行，居无定所，於是便有信徒捐赠茅棚、山洞、园林供其暂住，这便是寺院的雏形。
我们刚才拜的是弥勒佛，也是来自於印度佛教中的人物，他亦被称之为娑婆世界的未来佛，是佛教核心信仰里的重要圣者。”
“信佛的人很多么？这个佛教又是什么时候才开始有的？”
“佛教诞生於古印度，据《三国志?魏书》记载，是汉哀帝元寿元年，大月氏国使者伊存向汉朝博士弟子景卢口授《浮屠经》，这便是佛教传入中原最早的记录。
后来在东汉永平十年，汉明帝刘庄夜梦金人，之后便遣蔡愔、秦景等到西域求法，使者在大月氏遇到高僧迦叶摩腾、竺法兰，並以白马驮载佛经、佛像返回洛阳，於是佛法正式传入我华国。
东汉至三国的时候，佛法还仅在宫廷、贵族中流传。
但到了魏晋南北朝时期，因社会动盪，佛教便迅速普及，並且连皇帝都大肆兴建佛寺，甚至导致大量的农民为了躲避赋税而寧愿出家为僧，躲进了寺庙之中。
尤其是南梁的一位皇帝，被称之为佛门天子，他甚至信佛信到了『以佛治国，以身殉佛』的地步。
唐朝时有位诗人杜牧便写过一首诗：『南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中』，便是形容他在当皇帝期间所造的佛寺。”
当秦时苏说到这一番话时，汉朝的皇帝们也纷纷抬起了头。
刘邦、刘彻则是在想：这个汉哀帝是谁？怎么是哀这个諡號呢？
而南梁时期的萧衍正好在同泰寺出家为僧，这会儿听到天幕突然提及他，他还有些不適应。
“朕是以佛治国，但还没有到以身殉佛的地步吧？”
嬴阴嫚也喃喃重复了一句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？一个皇帝信佛信到以佛治国，以身殉佛的地步？”
秦时苏含笑道：“不错，你一定想不到，身为一个皇帝，他不仅將个人的信仰来作为国策，甚至以身践行，带头出家。
他曾经有四次脱下龙袍，入寺为僧。
因他带头，举国崇佛，当时南梁甚至被他变成了一个佛国，全国建寺2846 座，僧尼达82 万余人。
甚至晚年的他为了彻底持戒，能做到不饮酒、不食肉、不近女色，一天只吃一餐素食，生活简朴如苦行僧。
但也正是因为他晚年沉迷佛法，荒废朝政、疏远忠良、重用奸佞，最终酿成了那一场惨绝人寰致使江南经济倒退二百年的侯景之乱，人口损失达到80%，也是华国经济重心南移进程中最惨烈的一次大倒退。
他也是我华国史上少见的一世而亡的皇帝。”
“一世而亡！”天幕下的萧衍看到这里，顿时就惊嚇得站起了身来，自上次天幕提到过侯景之后，他便已经派人去打探侯景的消息了，不过就是高欢手下的一员武將。
这样的一个人是如何带著三千兵马就攻进了建康的，他是一丁点也不愿相信。
天幕下南梁之前的各朝皇帝们顿时也对这个佛门天子產生了兴趣。
嬴政感兴趣的是这个以佛治国，也不知是怎么样个治法，不过看结果就知道了，这可是个一世而亡的皇帝。
汉
刘邦则是直呼：“竟然为了信佛，不饮酒、不食肉，还不近女色，这个皇帝是怎么做到的？这日子怎么过得下去？”
乃公可以做到不饮酒，不食肉，但绝对做不到不近女色，这可是个神人啊！
他对这个佛门天子点了个大大的赞。
战乱年代受灾荒严重的穷苦百姓们也对著殿正中的弥勒佛许起了心愿，希望来世寧为太平犬，也绝不再做这乱世人。
系统一时接收到了来自不同时空成千上万人的心愿和乞求，这其中，普通老百姓们的心声最多。
“寧为太平犬，不做乱世人。”
听到这一句，就连繫统都忍不住发出了一声不存在的嘆息，同时吸收著各个时空的情绪能量值来给自己升级。
秦始皇时期
扶苏发现父皇的目光一直凝聚在嬴阴嫚与秦时苏身上，似乎发现了什么不可思议的事情，便好奇的问了一句：“父皇，您一直看阴嫚和秦公子，是他们今天有什么不对劲吗？”
嬴政微顿了片刻，忽然问：“你刚才可有听见他们二人说话？”
“没有啊，他们不是在许愿吗？好像一直没有说话。”
嬴政的眸中惊疑更甚，他又將同样的话问了李斯一遍，李斯给出的是同样的回答。
“怎么了？父皇？”
嬴政摇了摇头：“没什么，你们继续看天幕吧。”
扶苏点了点头，又问了句：“也不知他们所拜的这个雕像到底是什么，好像很受人尊敬的样子？”
也不怪扶苏不认识这个弥勒佛以及四大天王像，他们这个时候，佛教还没有传入中原，也就没有佛以及信佛这一说了。
汉朝的刘邦、刘彻看到这些雕像也是满脑瓜子的问號，纷纷问身边的大臣。
“仲青，去病，你说他们拜这个干什么？这个胖胖的笑得很开心的光头，能让人愿望成真吗？”刘彻道，“要是真有这么灵验，你能不能让朕的国库快点充盈起来啊？”
卫青、霍去病没有回答，因为他们也不知这些是什么。
就在这时，天幕上，秦时苏二人又和之前遇见的那一对“情侣”给撞上了。
那名自称是佤族的女子一见到他们二人便十分热情的打招呼道：“帅哥，美女，真巧，我们又遇见了，你们也是来这里许愿的吗？ ”
嬴阴嫚点头：“嗯。”
“那你在许愿之前，有没有將话说清楚，听说这雍和宫许愿虽然很灵，但是会被调剂的哦，所以一定得事先將所有条件都说清楚，让它没有调剂的空间。”
“调剂，是什么？”嬴阴嫚不解的问。
女孩子的兴致陡地高涨了起来，神采奕奕的说道：“调剂就是……结果他倒是给你达成了，但是过程有点让你意想不到。”
“意想不到？”
“我这么跟你说吧，比如说，我有个朋友去年到雍和宫许了愿，要在年底前赚够一百万，结果你猜怎么著，年底她就怀孕了，生了个一百万。”
嬴阴嫚有点听不明白了：“这一百万还能生出来吗？”
天幕下的刘彻也是瞪大了眼睛，不敢置信：“怀孕还能生出钱来？谁要有这本事，朕养著她啊，让她生，一直生。”
这时，那云南女子撇了撇嘴：“什么一百万能生出来，美女，这个意思你真听不出来吗？一百万就是她儿子，现在养儿子的成本可大了，不仅要养育他长大成人，还要培养成材，本来这都不算什么，可等到儿子长大以后娶媳妇，那可就是一大笔开销了，所以现在长辈们就会拿这事调侃。
生儿子，建设银行，生女儿，招商银行，那儿子不就是一百万吗？
所以，还有不少人想要生女儿呢！”
天幕下的古人们再次大跌眼镜，有些女子更是万分不可置信，在她们这个时代，要是生不出儿子，不仅会被婆婆、丈夫嫌弃，甚至还有可能会以此为由而將她们休妻，没想到后世之人不仅不会嫌弃女儿，还更希望能生女儿啊。
嬴阴嫚不懂什么建设银行、招商银行，不过也没有追问下去了。
这名云南女子又继续眉开眼笑的说道：“还有位女士许愿说，希望他的老公將菸酒都戒了，好好上进，结果你猜怎么著，回去没多久，两人就离婚了。”
“那她这愿望不是没有实现吗？”嬴阴嫚奇怪道，同时有点害怕起来，这个许愿一点也不灵啊，怎么还反著来呢？她现在撤回刚才许的愿行不行？
又在这时，女子將话锋一转，说道：“怎么不灵啊，她后来又嫁了个不抽菸不喝酒的老公。”
“这……也叫愿望达成了？”
“那你就说这算不算达成了嘛？”
嬴阴嫚无言以对。
这时，女子又道：“还有位大哥一心求財，结果刚许完愿，出门就让车给撞了，这一下就在床上躺了三个月，这三个月不但工资照发，而且还拿到了十几万的赔偿金，你就说这许愿灵不灵？”
嬴阴嫚的脸色顿时就垮了下来，她转身就要走进天王殿，秦时苏拉住了她：“你不是已经许过了吗？还进去干什么？”
“哥，我要去將刚才许的愿撤回来，我怕被调剂啊。”
“说清楚就可以了，放心，我刚才也已经许过了。”
“那哥哥刚才许的愿望是什么？”嬴阴嫚好奇的问。
秦时苏顿了顿声，隨口回了句：“我的愿望就是你的愿望不要被调剂，所以你不用担心了。”
这不经意的一句话顿时就让这名云南的女子捂著嘴差点尖叫出声，望著身形修长气宇轩昂的秦时苏嘆道：“哇——这位帅哥对女朋友好好哦！”
秦时苏有点不太適应这灼灼逼人的目光，便赶紧拉著嬴阴嫚大步离去了，身后还传来那女子向男友抱怨的声音：
“你看看你，能不能有人家十分之一的情商，知道我今天许了什么愿吗？我的愿望就是希望我男朋友，你，能变得更上进，情商更高一些，若是不行，我服从调剂。”
古人们看著这一对女强男弱的情侣，也是万分的不適应，就想著，这后世难道变得男子的家庭地位都不如女子了吗？怎么会是这样子的呢？
还好秦郎君不是这样的男人，否则他们真是一丁点都看不下去，他们觉得自己作为男人的脸都要被这名男子丟尽了。
將嬴阴嫚带到万福阁附近后，二人才停下了脚步。
嬴阴嫚还是第一次见到秦时苏有点“狼狈而逃”的样子，不免有些好笑道：“哥哥好像很怕刚才那个女子？”
“那倒没有，只不过……”秦时苏有些窘迫道。
“好了，我跟哥哥开玩笑的，对了，哥哥，你说这个地方是皇家寺庙，寺庙是什么？还有刚才我们拜的那些又是什么？”
秦时苏解释道：“寺庙就是一处专门敬神、祈福、清修的地方，起源於印度佛教，传说佛教初创之时，佛陀与弟子多游方修行，居无定所，於是便有信徒捐赠茅棚、山洞、园林供其暂住，这便是寺院的雏形。
我们刚才拜的是弥勒佛，也是来自於印度佛教中的人物，他亦被称之为娑婆世界的未来佛，是佛教核心信仰里的重要圣者。”
“信佛的人很多么？这个佛教又是什么时候才开始有的？”
“佛教诞生於古印度，据《三国志?魏书》记载，是汉哀帝元寿元年，大月氏国使者伊存向汉朝博士弟子景卢口授《浮屠经》，这便是佛教传入中原最早的记录。
后来在东汉永平十年，汉明帝刘庄夜梦金人，之后便遣蔡愔、秦景等到西域求法，使者在大月氏遇到高僧迦叶摩腾、竺法兰，並以白马驮载佛经、佛像返回洛阳，於是佛法正式传入我华国。
东汉至三国的时候，佛法还仅在宫廷、贵族中流传。
但到了魏晋南北朝时期，因社会动盪，佛教便迅速普及，並且连皇帝都大肆兴建佛寺，甚至导致大量的农民为了躲避赋税而寧愿出家为僧，躲进了寺庙之中。
尤其是南梁的一位皇帝，被称之为佛门天子，他甚至信佛信到了『以佛治国，以身殉佛』的地步。
唐朝时有位诗人杜牧便写过一首诗：『南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中』，便是形容他在当皇帝期间所造的佛寺。”
当秦时苏说到这一番话时，汉朝的皇帝们也纷纷抬起了头。
刘邦、刘彻则是在想：这个汉哀帝是谁？怎么是哀这个諡號呢？
而南梁时期的萧衍正好在同泰寺出家为僧，这会儿听到天幕突然提及他，他还有些不適应。
“朕是以佛治国，但还没有到以身殉佛的地步吧？”
嬴阴嫚也喃喃重复了一句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？一个皇帝信佛信到以佛治国，以身殉佛的地步？”
秦时苏含笑道：“不错，你一定想不到，身为一个皇帝，他不仅將个人的信仰来作为国策，甚至以身践行，带头出家。
他曾经有四次脱下龙袍，入寺为僧。
因他带头，举国崇佛，当时南梁甚至被他变成了一个佛国，全国建寺2846 座，僧尼达82 万余人。
甚至晚年的他为了彻底持戒，能做到不饮酒、不食肉、不近女色，一天只吃一餐素食，生活简朴如苦行僧。
但也正是因为他晚年沉迷佛法，荒废朝政、疏远忠良、重用奸佞，最终酿成了那一场惨绝人寰致使江南经济倒退二百年的侯景之乱，人口损失达到80%，也是华国经济重心南移进程中最惨烈的一次大倒退。
他也是我华国史上少见的一世而亡的皇帝。”
“一世而亡！”天幕下的萧衍看到这里，顿时就惊嚇得站起了身来，自上次天幕提到过侯景之后，他便已经派人去打探侯景的消息了，不过就是高欢手下的一员武將。
这样的一个人是如何带著三千兵马就攻进了建康的，他是一丁点也不愿相信。
天幕下南梁之前的各朝皇帝们顿时也对这个佛门天子產生了兴趣。
嬴政感兴趣的是这个以佛治国，也不知是怎么样个治法，不过看结果就知道了，这可是个一世而亡的皇帝。
汉
刘邦则是直呼：“竟然为了信佛，不饮酒、不食肉，还不近女色，这个皇帝是怎么做到的？这日子怎么过得下去？”
乃公可以做到不饮酒，不食肉，但绝对做不到不近女色，这可是个神人啊！
他对这个佛门天子点了个大大的赞。