第174章 佛教，道教，张角
听到三武一宗灭佛，嬴政的兴趣就来了，毕竟若是让一个教派的影响力甚至渗透到治国之中，这並不是什么好事，他倒要看看，这个三武一宗是怎么灭佛的？
刘彻也放下了手中的事情，认真听起来，刚听完秦时苏说到这天子信佛的危害后，他对这个佛教实在是没什么好感，而且据说这个佛教还是在他们大汉时期传入中原的，也不知是这个汉哀帝是他的哪个不孝子孙，竟然让西域那边的佛教文化传入中原来。
李世民对佛教也没有太大的好感，毕竟他们李家认了老子李耳当祖宗，信奉的乃是道教。
武周时期的武则天就有点不开心了，她可是藉助佛教散播她乃弥勒佛降生凡间的传言来笼络人心的，这才让她登顶女帝之位有了君权神授的合理性，若是让百姓们对佛教產生质疑，这对她的统治將会极为不利。
朱元璋更是不屑，便冷笑了一句：“什么佛教高僧，不过就是国家的懒虫，民间的蛀虫，色中饿鬼，財上罗剎而已。”
现代
嬴阴嫚亦发出了疑问：“三武一宗？”
“三武中的第一武是指北魏太武帝拓跋燾，他是我华国歷史上第一个下令灭佛的人，也是灭佛最酷烈的一次，第二个便是北周武帝宇文邕，第三个是唐武宗李炎。
最后的一宗，则是前不久我们在太平年里看到过的周世宗柴荣。”
“柴荣是为了熔铜铸钱，补兵源，还有赋税充盈国库，这个我知道了，那三武灭佛呢？”
“其实目的也都是差不多的，佛教对统治者最根本的危害便是，所有佛教僧徒占有大量的土地，不事生產，不纳赋税，他们享受著免税特权和一些佛教信徒们的供奉，日子过得甚至比皇帝还要富裕瀟洒。
在北魏武帝拓跋燾在位时期，当时全国人口2000多万，其中僧徒就有200万，这些人不种地，不服兵役，却间接控制了全国三分之一的耕地，形成了国中之国，有一些寺院还利用自己免税的特权，將一些贵族的资產偷偷掛在了寺庙名下以此来逃税。
有一次，朝廷查帐，发现长安最大的寺院里，光一些王侯將相所寄存的赃款就堆成了山。
后院还有一些酿酒的器具以及供贵族们寻欢作乐的秘室。
而国家要打仗、要賑灾就需要大量的军粮以及兵源，这些人口都藏在了寺庙里就减少了岁往和兵源，纳税人甚至被贵族薅了羊毛。
你觉得，换哪个皇帝，能忍？”
天幕下的嬴政、刘彻听完更是气得拍案而起，別说这三武一宗不能忍了，就是他们，若是这佛教敢在他们的统治下行事，定会將这些传教之人杀得片甲之留。
於是，嬴政、刘彻立即召来了大臣，下令绝不能再让这个佛教传入中原。
听到这里的嬴阴嫚也算是彻底明白佛教对统治者的危害性了，竟然还有贵族將私產隱匿佛教之中，这可真是，令人意想不到的操作。
“我明白了，所以这三武一宗灭佛，无非就是为了给国家增加赋税，收回一些土地，甚至是兵源。”
“不错，而且佛教对国家甚至对民生的危害还远不只这些，北周时期有个户籍制度叫僧祇户，是属於寺院合法占有的农民群体，意思是，破產的农民每年都要交六十斛粮食投靠寺庙，是普通农户的两倍，交不上就得当奴隶。
有一年凉州大旱，有200户僧祇户因为交不上粮食集体上吊。
后来北周武帝宇文邕灭佛后，这些僧祇户才改为普通的编户，而宇文邕的这场灭佛运动也確实达到了富国强兵的效果，后来他灭北齐后，也將灭佛运动带到了北齐，若不是他英年早逝，说不定也会將这场灭佛运动扩大到南朝。
而他的这场灭佛运动，也给之后的隋朝统一南北打下了丰厚的经济基础。”
宇文邕听到这里，心中极不是滋味，几次都差点將杨坚给杀了，不过这个时期的杨坚十分低调，早已卸任不知到哪里去了。
柴荣则是嘆了口气，自从上次天幕提到他短命之后，他已经做好了自己死后就將皇位传给赵匡胤的准备，也正准备要对佛教採取行动了，毕竟国库空虚，不弄点钱，如何开展他的统一大业。
此时听到秦时苏说他们灭佛没有什么不对，柴荣便更有信心了，於是当机立断，將灭佛的命令传达了下去。
隋朝时的杨坚听到这里，心里也有点不是滋味：“朕也是有功绩的好吧，不是白捡了宇文邕的便宜。”
唐武宗李炎还在想，接下来是不是要说到他了，紧接著果然便听到嬴阴嫚问：“那这个唐武宗呢？他又是怎么灭佛的？”
秦时苏道：“唐会昌年间，武宗李炎也做过统计，全国寺院占了70%的优质土地，长安城中甚至一半的商铺都是寺庙的產业。
后来李炎便下令灭佛，光拆下来的铜像就熔铸成了300万贯铜钱，相当於当时全国三年的岁入。
有人说，若是这些东西都用在民生上，也许就不会爆发那一场黄巢起义了。
虽然不完全是这个原因，但佛教的一系列操作確实也促进了农民起义的爆发。”
嬴阴嫚听到这里就有点不解了：“既然佛教的危害性如此之大，那为什么直到现在，还是有这么多人信佛呢？
而且这三武一宗都灭了四次佛了，直到现在，佛教都还存在？”
秦时苏便笑了：“没办法，信仰这东西，有时还真的不好说，而且三武一宗灭佛灭的是佛教势力，现代的人们其实大部分都是无神论者了，偶尔出来拜拜神，也只是求个心安而已。”
“哦。那哥哥，像这样的教派是不是还有很多，他们都会影响到民生的安定，甚至是国家的命运吗？还有哥哥刚才提到的道教又是什么？”
秦时苏想了想，答道：“確实还有很多，但要说到影响到国家的命运，佛教都不算什么，西方的基督教，教会权力是能达到国王见了都要行礼的地步，他们的国王登基和加冕甚至都需要教皇来主持的。”
这话又让帝王们惊到了，连国王见了都要行礼，这种教派控制人心岂不到了可怕的地步。
“西方的基督教影响力居然这么大，那他们也传入我们华国了吗？”
秦时苏將嬴阴嫚带到了一处长椅上坐下。
“先吃点东西吧，我们再慢慢聊。”
嬴阴嫚接过一瓶矿泉水和蛋糕后，说道：“谢谢哥哥。”
秦时苏喝了口水，接著便续道：“西方的教派影响力確实很大，直到现在，有的甚至都影响到国家战爭，不过还好他们並没有成功传入我华国。
至於道教，它的思想源头是老子的道德经，刘邦治国便是讲究黄老无为之道。
西汉的时候正式萌牙，到了东汉中后期，一位叫张道陵的人便创立了五斗米的天师道，也是最早的道教。
魏晋南北朝的时候，一些士族子弟们为了逃避当时战乱的现实，整日空谈论道，论的也是老庄学说，那时候的道教便逐渐兴起，直到隋唐之时，达到了鼎峰。”
“道教讲究的是无为，那这个道教对民生有危害吗？”
秦时苏笑了笑道：“要说到危害，还真有那么几个道教中的败类掀起过大风浪。
其中一个便是东晋时期的孙恩之乱。
在东晋时期，有一位才女谢道韞，嫁给了与她谢家门当户对的琅琊王氏子弟王凝之。
而这个王凝之便是五斗米教的信奉者，他还做了一件令后世人非常啼笑皆非的事情。”
提到谢道韞之名，东晋时期的谢安与谢玄便放下了棋盘中正在对弈的棋子，倏然起身，看向了天幕。
谢玄道：“叔父，秦郎君提到阿姐了，而且还有孙恩之乱，不知道是什么事？”
“莫急，我们好好听听。”
嬴阴嫚也好奇的问：“什么啼笑皆非的事情？”
“当时孙恩带著兵马攻进会稽郡，身为会稽內史的王凝之面对强敌来袭，竟然毫不在意，既不调兵遣將，也不积极设防，而是整日闭门在道室中祈祷求福。
就连他的妻子谢道韞都感到无奈而鄙夷，只能亲自招募数百家丁，天天训练备战。
而王凝之则坚信自己会有鬼兵来相助，对贼兵的进攻不以为然。
最终孙恩的大军长驱直入，衝进会稽城，直接將王凝之以及他的子女全部杀害。
王凝之倒是为他的愚昧付出了代价，只是可惜了他的妻子谢道韞，虽然当时也带著一群家丁极力反抗贼兵，但最终还是因寡不敌眾而被俘，孙恩因听过她的才名倒是没有杀她。
但一代才女最终也落得一个寡居而孤独终老的下场。”
秦时苏的这番话一说完，天幕下的谢安与谢玄脸色瞬间就白了。
“叔父，您听，没想到王凝之竟然是这样的人，若是阿姐还嫁给他，那不是断送了阿姐一生的幸福吗？”
“莫急，阿韞一定会亲自来找我的，她若不愿，我自会向王家退了这门亲事。”
就在谢安说这句话时，刚看完天幕的谢道韞已经提著裙裾跑了过来，正色乞求道：“叔父，您也看到天幕了，那阿韞与王家的这门婚事，叔父能不能帮阿韞退掉？”
谢安二话不说，便应道：“当然可以，我谢氏的女郎，我自不会让她受委屈。而且阿韞，你没有听见吗？这位秦郎君赞你为一代才女。”
谢道韞脸色微微晕上霞彩，只道了句：“才女还不敢当，不过阿韞一定会向这个方向努力的，
那退婚这事就麻烦叔父了。”
谢安微微嘆了口气，女子退婚难免会遭受到一些閒言碎语，但为了阿韞的將来，他也顾不得这么多了。
现代
嬴阴嫚也摇了摇头：“真没想到，还有人信教信到傻到这种地步，这不和那个宋钦宗请六甲神兵有异曲同工之妙么？”
这话让本来快要睡著的赵匡胤猛地打了一个激灵，瞬间又从榻上跳了起来。
他已经有一阵子没有揍赵光义了，看来这天幕是时刻提醒著他不忘靖康之耻啊！
於是又拿著盘龙棍去军营了。
秦时苏道：“不错，確实是与宋钦宗请六甲神兵有得一拼。
不过，要说这道教的影响力之大，五斗米教都不算什么，歷史上最为出名的是张角的太平道，包括张角本人，也十分的出名。”
“张角？他是做了什么了不起的事情吗？”嬴阴嫚问。
“这个，我给你看个视频吧！”
秦时苏说吧，拿出了手机，再给嬴阴嫚看了一段视频，没想到视频一打开，就有一个道士打扮的人高喊著：
【苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，贫道张角，请大汉赴死！】
刘彻也放下了手中的事情，认真听起来，刚听完秦时苏说到这天子信佛的危害后，他对这个佛教实在是没什么好感，而且据说这个佛教还是在他们大汉时期传入中原的，也不知是这个汉哀帝是他的哪个不孝子孙，竟然让西域那边的佛教文化传入中原来。
李世民对佛教也没有太大的好感，毕竟他们李家认了老子李耳当祖宗，信奉的乃是道教。
武周时期的武则天就有点不开心了，她可是藉助佛教散播她乃弥勒佛降生凡间的传言来笼络人心的，这才让她登顶女帝之位有了君权神授的合理性，若是让百姓们对佛教產生质疑，这对她的统治將会极为不利。
朱元璋更是不屑，便冷笑了一句：“什么佛教高僧，不过就是国家的懒虫，民间的蛀虫，色中饿鬼，財上罗剎而已。”
现代
嬴阴嫚亦发出了疑问：“三武一宗？”
“三武中的第一武是指北魏太武帝拓跋燾，他是我华国歷史上第一个下令灭佛的人，也是灭佛最酷烈的一次，第二个便是北周武帝宇文邕，第三个是唐武宗李炎。
最后的一宗，则是前不久我们在太平年里看到过的周世宗柴荣。”
“柴荣是为了熔铜铸钱，补兵源，还有赋税充盈国库，这个我知道了，那三武灭佛呢？”
“其实目的也都是差不多的，佛教对统治者最根本的危害便是，所有佛教僧徒占有大量的土地，不事生產，不纳赋税，他们享受著免税特权和一些佛教信徒们的供奉，日子过得甚至比皇帝还要富裕瀟洒。
在北魏武帝拓跋燾在位时期，当时全国人口2000多万，其中僧徒就有200万，这些人不种地，不服兵役，却间接控制了全国三分之一的耕地，形成了国中之国，有一些寺院还利用自己免税的特权，將一些贵族的资產偷偷掛在了寺庙名下以此来逃税。
有一次，朝廷查帐，发现长安最大的寺院里，光一些王侯將相所寄存的赃款就堆成了山。
后院还有一些酿酒的器具以及供贵族们寻欢作乐的秘室。
而国家要打仗、要賑灾就需要大量的军粮以及兵源，这些人口都藏在了寺庙里就减少了岁往和兵源，纳税人甚至被贵族薅了羊毛。
你觉得，换哪个皇帝，能忍？”
天幕下的嬴政、刘彻听完更是气得拍案而起，別说这三武一宗不能忍了，就是他们，若是这佛教敢在他们的统治下行事，定会將这些传教之人杀得片甲之留。
於是，嬴政、刘彻立即召来了大臣，下令绝不能再让这个佛教传入中原。
听到这里的嬴阴嫚也算是彻底明白佛教对统治者的危害性了，竟然还有贵族將私產隱匿佛教之中，这可真是，令人意想不到的操作。
“我明白了，所以这三武一宗灭佛，无非就是为了给国家增加赋税，收回一些土地，甚至是兵源。”
“不错，而且佛教对国家甚至对民生的危害还远不只这些，北周时期有个户籍制度叫僧祇户，是属於寺院合法占有的农民群体，意思是，破產的农民每年都要交六十斛粮食投靠寺庙，是普通农户的两倍，交不上就得当奴隶。
有一年凉州大旱，有200户僧祇户因为交不上粮食集体上吊。
后来北周武帝宇文邕灭佛后，这些僧祇户才改为普通的编户，而宇文邕的这场灭佛运动也確实达到了富国强兵的效果，后来他灭北齐后，也將灭佛运动带到了北齐，若不是他英年早逝，说不定也会將这场灭佛运动扩大到南朝。
而他的这场灭佛运动，也给之后的隋朝统一南北打下了丰厚的经济基础。”
宇文邕听到这里，心中极不是滋味，几次都差点將杨坚给杀了，不过这个时期的杨坚十分低调，早已卸任不知到哪里去了。
柴荣则是嘆了口气，自从上次天幕提到他短命之后，他已经做好了自己死后就將皇位传给赵匡胤的准备，也正准备要对佛教採取行动了，毕竟国库空虚，不弄点钱，如何开展他的统一大业。
此时听到秦时苏说他们灭佛没有什么不对，柴荣便更有信心了，於是当机立断，將灭佛的命令传达了下去。
隋朝时的杨坚听到这里，心里也有点不是滋味：“朕也是有功绩的好吧，不是白捡了宇文邕的便宜。”
唐武宗李炎还在想，接下来是不是要说到他了，紧接著果然便听到嬴阴嫚问：“那这个唐武宗呢？他又是怎么灭佛的？”
秦时苏道：“唐会昌年间，武宗李炎也做过统计，全国寺院占了70%的优质土地，长安城中甚至一半的商铺都是寺庙的產业。
后来李炎便下令灭佛，光拆下来的铜像就熔铸成了300万贯铜钱，相当於当时全国三年的岁入。
有人说，若是这些东西都用在民生上，也许就不会爆发那一场黄巢起义了。
虽然不完全是这个原因，但佛教的一系列操作確实也促进了农民起义的爆发。”
嬴阴嫚听到这里就有点不解了：“既然佛教的危害性如此之大，那为什么直到现在，还是有这么多人信佛呢？
而且这三武一宗都灭了四次佛了，直到现在，佛教都还存在？”
秦时苏便笑了：“没办法，信仰这东西，有时还真的不好说，而且三武一宗灭佛灭的是佛教势力，现代的人们其实大部分都是无神论者了，偶尔出来拜拜神，也只是求个心安而已。”
“哦。那哥哥，像这样的教派是不是还有很多，他们都会影响到民生的安定，甚至是国家的命运吗？还有哥哥刚才提到的道教又是什么？”
秦时苏想了想，答道：“確实还有很多，但要说到影响到国家的命运，佛教都不算什么，西方的基督教，教会权力是能达到国王见了都要行礼的地步，他们的国王登基和加冕甚至都需要教皇来主持的。”
这话又让帝王们惊到了，连国王见了都要行礼，这种教派控制人心岂不到了可怕的地步。
“西方的基督教影响力居然这么大，那他们也传入我们华国了吗？”
秦时苏將嬴阴嫚带到了一处长椅上坐下。
“先吃点东西吧，我们再慢慢聊。”
嬴阴嫚接过一瓶矿泉水和蛋糕后，说道：“谢谢哥哥。”
秦时苏喝了口水，接著便续道：“西方的教派影响力確实很大，直到现在，有的甚至都影响到国家战爭，不过还好他们並没有成功传入我华国。
至於道教，它的思想源头是老子的道德经，刘邦治国便是讲究黄老无为之道。
西汉的时候正式萌牙，到了东汉中后期，一位叫张道陵的人便创立了五斗米的天师道，也是最早的道教。
魏晋南北朝的时候，一些士族子弟们为了逃避当时战乱的现实，整日空谈论道，论的也是老庄学说，那时候的道教便逐渐兴起，直到隋唐之时，达到了鼎峰。”
“道教讲究的是无为，那这个道教对民生有危害吗？”
秦时苏笑了笑道：“要说到危害，还真有那么几个道教中的败类掀起过大风浪。
其中一个便是东晋时期的孙恩之乱。
在东晋时期，有一位才女谢道韞，嫁给了与她谢家门当户对的琅琊王氏子弟王凝之。
而这个王凝之便是五斗米教的信奉者，他还做了一件令后世人非常啼笑皆非的事情。”
提到谢道韞之名，东晋时期的谢安与谢玄便放下了棋盘中正在对弈的棋子，倏然起身，看向了天幕。
谢玄道：“叔父，秦郎君提到阿姐了，而且还有孙恩之乱，不知道是什么事？”
“莫急，我们好好听听。”
嬴阴嫚也好奇的问：“什么啼笑皆非的事情？”
“当时孙恩带著兵马攻进会稽郡，身为会稽內史的王凝之面对强敌来袭，竟然毫不在意，既不调兵遣將，也不积极设防，而是整日闭门在道室中祈祷求福。
就连他的妻子谢道韞都感到无奈而鄙夷，只能亲自招募数百家丁，天天训练备战。
而王凝之则坚信自己会有鬼兵来相助，对贼兵的进攻不以为然。
最终孙恩的大军长驱直入，衝进会稽城，直接將王凝之以及他的子女全部杀害。
王凝之倒是为他的愚昧付出了代价，只是可惜了他的妻子谢道韞，虽然当时也带著一群家丁极力反抗贼兵，但最终还是因寡不敌眾而被俘，孙恩因听过她的才名倒是没有杀她。
但一代才女最终也落得一个寡居而孤独终老的下场。”
秦时苏的这番话一说完，天幕下的谢安与谢玄脸色瞬间就白了。
“叔父，您听，没想到王凝之竟然是这样的人，若是阿姐还嫁给他，那不是断送了阿姐一生的幸福吗？”
“莫急，阿韞一定会亲自来找我的，她若不愿，我自会向王家退了这门亲事。”
就在谢安说这句话时，刚看完天幕的谢道韞已经提著裙裾跑了过来，正色乞求道：“叔父，您也看到天幕了，那阿韞与王家的这门婚事，叔父能不能帮阿韞退掉？”
谢安二话不说，便应道：“当然可以，我谢氏的女郎，我自不会让她受委屈。而且阿韞，你没有听见吗？这位秦郎君赞你为一代才女。”
谢道韞脸色微微晕上霞彩，只道了句：“才女还不敢当，不过阿韞一定会向这个方向努力的，
那退婚这事就麻烦叔父了。”
谢安微微嘆了口气，女子退婚难免会遭受到一些閒言碎语，但为了阿韞的將来，他也顾不得这么多了。
现代
嬴阴嫚也摇了摇头：“真没想到，还有人信教信到傻到这种地步，这不和那个宋钦宗请六甲神兵有异曲同工之妙么？”
这话让本来快要睡著的赵匡胤猛地打了一个激灵，瞬间又从榻上跳了起来。
他已经有一阵子没有揍赵光义了，看来这天幕是时刻提醒著他不忘靖康之耻啊！
於是又拿著盘龙棍去军营了。
秦时苏道：“不错，確实是与宋钦宗请六甲神兵有得一拼。
不过，要说这道教的影响力之大，五斗米教都不算什么，歷史上最为出名的是张角的太平道，包括张角本人，也十分的出名。”
“张角？他是做了什么了不起的事情吗？”嬴阴嫚问。
“这个，我给你看个视频吧！”
秦时苏说吧，拿出了手机，再给嬴阴嫚看了一段视频，没想到视频一打开，就有一个道士打扮的人高喊著：
【苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，贫道张角，请大汉赴死！】